I principi della gnosi nella orientazione delle cattedrali medievali by Sabato Scala

autore:Sabato Scala [Scala, Sabato]
La lingua: ita
Format: epub
pubblicato: 2012-04-27T08:47:38+00:00

La Camera Nuziale

Passiamo, ora, all’analisi del più segreto e riservato, ma anche del più misterioso dei riti gnostici: quello della Camera Nuziale. Abbiamo già fatto cenno al fatto che tale rito non può e non deve essere visto o correlato a riti orgiastici o comunque sessuali, il Vangelo di Filippo espone in maniera chiara la distanza che c’è tra questa “camera nuziale” e l’atto sessuale, salvo che questo non venga correlato all’altissimo ruolo metaforico e rituale di riunione dell’uomo con la sua componente femminile e con la generazione della immagine di quella un Uomo Perfetto e celeste che è obiettivo primario dello gnostico. Ma ritorniamo al rito della camera nuziale.

125. Ma la camera nuziale è nascosta. Essa è il Santo dei Santi. Adesso la cortina tiene celato in che modo Dio governa la creazione, ma quando la cortina si strapperà e ciò che è all’interno verrà rivelato, allora quest’edificio sarà lasciato deserto, o piuttosto, sarà distrutto. Ma la divinità non fuggirà interamente da questi luoghi dentro il Santo dei Santi, perché essa non potrà unirsi alla Luce senza mescolanze e al Pleroma senza difetti, ma starà sotto le ali della Croce e sotto le sue braccia. Questa sarà per essi l’arca di salvezza, quando il diluvio delle acque li investirà. Se vi saranno di quelli della tribù del sacerdozio, essi potranno entrare all’interno della cortina con il Sommo Sacerdote.

Qui l’associazione della camera nuziale alla cripta nascosta delle cattedrali è più che mai evidente.

La camera nuziale è, innanzitutto, nascosta e, come sapevamo, costituisce il Santo dei Santi, ma è interessante notare che essa viene segnalata “sotto le ali della croce e sotto le sue braccia”, in pratica in corrispondenza dell’abside, tenendo conto della classica forma cruciforme delle cattedrali. La parte che, a nostro avviso, appare più interessante, è l’associazione dell’Arca che era contenuta nel Santo dei Santi, e che conteneva le Tavole della Legge, con l’Arca di Noè che salva dal Diluvio.

Questa associazione, che ha il gusto di una provocazione intellettuale, in realtà è spiegata implicitamente nel momento in cui Filippo spiega che nel Santo dei Santi e quindi nella Camera Nuziale, dietro il velo che si strappa, si rivela il “modo in cui Dio governa la creazione”: il segreto della creazione è, quindi, il segreto che si nasconde nella camera nuziale. Se l’uomo conosce il segreto della creazione e gli strumenti attraverso cui Dio governa il mondo avrà la conoscenza per salvarsi dal secondo diluvio: l’Arca dell’alleanza diviene anche l’Arca di Noè. Chi entra nella camera nuziale è il Sommo Sacerdote, o comunque qualcuno che è di stirpe sacerdotale. Nella gnosi, ovviamente, la stirpe sacerdotale è nascosta e non è connessa ad una particolare famiglia (come avveniva in ambito ebraico), bensì è riconducibile a una elezione che è sconosciuta a tutti fino a quando non si manifesti prima nel battesimo gnostico e poi nella unzione. E’ chiaro, però, che chi entra nella camera nuziale è già passato attraverso il battesimo gnostico e poi attraverso l’unzione, rivelandosi come eletto solo a coloro che potevano vederlo: altri eletti.

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