L'Anticristo Maledizione Del Cristianesimo by Friedrich Nietzsche
autore:Friedrich Nietzsche [Nietzsche, Friedrich]
La lingua: ita
Format: epub
ISBN: 9788845903335
Amazon: 8845903338
editore: Adelphi
pubblicato: 1918-01-01T23:00:00+00:00
XL
Il destino del Vangelo fu deciso con la morte, era sospeso alla âcroceâ... Soltanto la morte, quella morte inaspettata e ignobile, soltanto la croce, generalmente riservata alla canaglia, questo terribile paradosso mise i discepoli di fronte al vero mistero: âChi era costui? Che senso aveva ciò? â. Si comprende fin troppo bene il loro stato dâanimo: sentirsi scossi e offesi nel più profondo, il sospetto che una morte simile potesse essere la confutazione della loro causa: il terribile interrogativo:
âPerché è stato proprio così?â. Qui tutto doveva essere necessario, doveva avere un significato, una ragione, una ragione suprema: lâamore di un discepolo non conosce il caso. Solo allora si spalancò lâabisso: âChi lo ha ucciso? Chi era il suo nemico naturale?â. Questa domanda balenò come un fulmine. Risposta: il giudaismo dominante, la sua classe più elevata. Da quel momento si trovarono in dissenso con lâordine e quindi si considerò Gesù come un ribelle contro lâordine precostituito. Fino ad allora questo tratto aggressivo e negativo, nelle parole e nelle azioni, non era stato presente nella sua immagine: anzi, egli ne era stato lâantitesi. Chiaramente la piccola comunità non aveva compreso la cosa principale, il suo modo esemplare di morire, la libertà , la superiorità rispetto a ogni sentimento di ressentiment: un segno di quanto poco lo capiva! Gesù con la propria morte in sé non poteva volere altro che offrire pubblicamente la prova più forte, la dimostrazione del suo insegnamento... Ma i suoi discepoli erano ben lungi dal perdonare questa morte, il che sarebbe stato eminentemente evangelico; o addirittura dallâ offrirsi a una morte simile con dolce e mite pace nel cuore... Riaffiorò proprio il più antievangelico dei sentimenti, la vendetta. Il caso non poteva affatto chiudersi con questa morte: erano indispensabili una âvendettaâ, un âgiudizioâ (eppure cosa câè di più antievangelico della
âvendettaâ, del âcastigoâ e del âgiudicareâ?). Lâaspettativa popolare di un Messia tornò ancora una volta in primo piano; si mise a fuoco un momento storico: il
âregno di Dioâ viene per giudicare i suoi nemici... Ma così si è frainteso tutto: il
âregno di Dioâ, inteso come atto finale, come promessa! Il Vangelo era stato invece proprio lâesistenza, il compimento, la realtà di quel âregnoâ. La morte di Cristo era proprio quel âregno di Dioâ. Soltanto allora tutto quel disprezzo e quellâamarezza contro i farisei e i teologi vennero attribuiti al carattere del Maestro, e così Rifece di lui un fariseo e un teologo! Dâaltra parte, lâesacerbante venerazione di quelle anime completamente confuse non ammetteva più il diritto evangelico di ognuno di essere figlio di Dio, un diritto predicato da Gesù; e la loro vendetta consistette nellâ esaltare Gesù in modo improprio, nel separarlo da se stessi: proprio come gli ebrei che, nel passato, per vendetta sui loro nemici avevano separato se stessi dal loro Dio e lo avevano innalzato al massimo grado. Il Dio unico e figlio unico di Dio: entrambi sono il prodotto del ressentiment...
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