Il mondo e l'Occidente by Arnold J. Toynbee & L. Canfora
autore:Arnold J. Toynbee & L. Canfora [Toynbee, Arnold J. & Canfora, L.]
La lingua: ita
Format: epub
Tags: History, World
ISBN: 9788838908590
Google: C7RcAAAACAAJ
Amazon: 8838908591
editore: Sellerio Editore Palermo
pubblicato: 1992-02-15T18:27:16+00:00
IV
LâEstremo Oriente e lâOccidente
Nellâultimo capitolo si suggerì che il nostro modo di vivere occidentale fosse più straniero agli indù che non ai russi e ai musulmani, perché quello indù conteneva soltanto una piccolissima dose degli ingredienti greci ed ebraici che costituiscono il retaggio comune di Islam, Russia ed Occidente. LâEstremo Oriente ha in comune con lâOccidente meno ancora di quanto non abbia il mondo indù nel suo fondo culturale. à vero che nellâarte estremo-orientale è riscontrabile lâinflusso dellâarte greca; ma questâinflusso greco raggiunse lâEstremo Oriente per via indiana; venne al seguito di una religione indiana â il buddismo â che conquistò il mondo estremo-orientale come il mondo greco-romano era stato conquistato dalla religione giudaica del cristianesimo. à anche vero che unâaltra religione giudaica â lâIslam â diffusasi per conquista sulla maggior parte dellâIndia si diffuse anche mediante penetrazione pacifica ai margini occidentali della Cina. Dunque lâEstremo Oriente, al pari dellâIndia, era già stato esposto agli influssi del nostro mondo greco-giudaico prima di subire nel secolo sedicesimo lâassalto della moderna civiltà occidentale; ma in Estremo Oriente questi influssi greco-giudaici preoccidentali furono ancor più esigui che in India; troppo esigui per spianare la strada allâavvento dellâaffine civiltà occidentale. E così, quando nel secolo sedicesimo i pionieri portoghesi della civiltà occidentale fecero i loro primi approdi sulle rive della Cina e del Giappone, vi piombarono come ignoti visitatori dâun altro pianeta.
Lâeffetto sortito da questa prima visita dellâOccidente moderno sui sentimenti dei popoli estremo-orientali fu misto. Fu una instabile miscela di fascino e ripulsione, e in questo primo incontro prevalse alla fine il senso di ripulsione. Questâondata cinquecentesca di intrusi occidentali venne ricacciata nellâOceano da cui così inattesamente aveva fatto irruzione sulle rive dâEstremo Oriente; dopodiché Giappone, Corea e Cina chiusero tutte le porte di casa e si misero a vivere finché fosse possibile da «regni eremiti». La faccenda però non finì qui. Espulsi dal Giappone nel secolo diciassettesimo e dalla Cina nel diciottesimo, gli intrusi occidentali moderni tornarono alla carica nel diciannovesimo; e in questo secondo tentativo riuscirono a introdurre in Estremo Oriente il modo di vivere occidentale, come già erano riusciti a introdurlo in Russia e in India, mentre nel mondo islamico cominciavano a farlo.
In tale situazione quali differenze possiamo scorgere che spieghino la differenza dei risultati sortiti dai due tentativi occidentali di accaparrarsi lâEstremo Oriente?
Una differenza ovvia è quella tecnologica. Nei secoli sedicesimo e diciassettesimo, le navi e le armi occidentali non erano così nettamente superiori a quelle estremo-orientali da conferire agli intrusi occidentali la supremazia. In questa prima ripresa dellâincontro fra le due civiltà , gli estremo-orientali rimasero padroni del campo; e quando decisero di rompere i rapporti, i visitatori occidentali non poterono opporvisi. Ma quando gli occidentali riapparvero al largo delle coste cinesi e giapponesi nel secolo diciannovesimo, la bilancia delle forze pendeva dalla parte occidentale; poiché mentre gli armamenti cinesi e giapponesi erano ancora quelli di duecentâanni addietro, gli occidentali nel frattempo avevano fatto la rivoluzione industriale; essi tornavano adesso muniti delle nuove armi che le Potenze dâEstremo Oriente
scaricare
Questo sito non memorizza alcun file sul suo server. Abbiamo solo indice e link contenuto fornito da altri siti. Contatta i fornitori di contenuti per rimuovere eventuali contenuti di copyright e inviaci un'email. Cancelleremo immediatamente i collegamenti o il contenuto pertinenti.
A discovery of witches by Deborah Harkness(1289)
Dodici rose a Settembre by Maurizio de Giovanni(1286)
Dodici rose a Settembre by De Giovanni Maurizio(1082)
Moby Dick by Herman Melville(1019)
I Romanov: 1613 - 1918 (Italian Edition) by Simon Sebag Montefiore(890)
Elisabetta I by Carolly Erickson(879)
i 9b0985c35e322584 by Unknown(878)
7 by Tristan Garcia(877)
Maestra by Lisa Hilton(872)
Europa e Islam. Storia di un malinteso (2015) by Franco Cardini(856)
Europa e Islam: Storia di un malinteso (Italian Edition) by Franco Cardini(839)
Storie di Pirati by Daniel Defoe(826)
The Mister by E.L. James(780)
Norwegian wood by Lars Mytting(776)
I Romanov. 1613-1918 by Simon Sebag Montefiore(774)
I promessi sposi. Storia della colonna infame by Alessandro Manzoni(756)
Gente non comune by Eric J. Hobsbawm(754)
Biografia non autorizzata della seconda guerra mondiale by Marco Pizzuti(750)
Il cacciatore di storie by Eduardo Galeano(724)