La via del buddismo tibetano by Dalai Lama

autore:Dalai Lama [Lama, Dalai]
La lingua: ita
Format: epub
pubblicato: 2012-04-19T09:35:41+00:00

XVI

Iniziazione: trasmissione del potere

All’interno delle quattro classi del tantra vi sono ulteriori suddivisioni. Il Supremo yoga tantra contiene particolari categorie, come i Tantra-padre, i Tantra-madre e, ancora, secondo alcuni studiosi, i Tantra non-duali. Grandi studiosi come Taktsang Lotsawa Sherab Rinchen dividono il Supremo yoga tantra in queste tre categorie sulla base delle tre iniziazioni che attivano le varie facolt… dell’adepto verso la realizzazione dello Stadio del completamento.

Da questo punto di vista, i tantra che pongono l’accento sull’iniziazione segreta vengono classificati come Tantra-padre, quelli che pongono l’accento sull’iniziazione della conoscenza di saggezza come Tantra-madre e quelli che pongono l’accento sulla quarta iniziazione come Tantra non-duali. Questo modo di definire le tre divisioni del Supremo yoga tantra ha un profondo significato.

Come la realizzazione di bodhicitta - l’aspirazione a raggiungere la piena illuminazione per il bene di tutti gli esseri viventi - costituisce l’ingresso nella pratica del Veicolo dei bodhisattva nel sistema dei sutra, cos ricevere un

®conferimento di potere¯, o iniziazione, costituisce l’unico ingresso possibile nella pratica del tantra. Nei tre tantra inferiori la struttura generale di una cerimonia di iniziazione Š alquanto uniforme. Ma nel Supremo yoga tantra, poich‚ vi Š grande diversit… tra i tantra appartenenti a questa classe, vi sono anche molti diversi tipi di iniziazione, che operano come fattori maturanti specifici di questi vari tantra.

Vi sono anche differenze nel numero di iniziazioni necessarie per ogni specifica classe di tantra. Per esempio, nel Tantra dell’Azione ne sono indispensabili due: l’iniziazione dell’acqua e l’iniziazione della corona. Per il Tantra dell’Esecuzione sono indispensabili le cinque iniziazioni della saggezza. Per lo Yoga tantra, oltre alle cinque iniziazioni della saggezza, Š necessaria l’iniziazione del maestro-vajra. Per il Supremo yoga tantra sono necessarie tutte e quattro le iniziazioni: del vaso, segreta, della conoscenza di saggezza e della parola.

Bisogna notare, tuttavia, che tradizioni diverse usano termini differenti per indicare le varie iniziazioni. Per esempio, nella scuola Nyingma, secondo la tradizione Mahayoga, l’iniziazione del maestro-vajra Š detta iniziazione potenziale, e l’iniziazione del discepolo-vajra viene detta iniziazione che d… beneficio. E citata anche un’altra iniziazione, denominata iniziazione del vajra onnicomprensiva (o condensata). Inoltre, nella scuola della Grande Perfezione, la quarta iniziazione ha quattro suddivisioni - iniziazione con elaborazione, senza elaborazione, sommamente libera da elaborazione e perfettamente libera da elaborazione.

In termini generali, la parola originale sanscrita abhi-seka, spesso tradotta con iniziazione o conferimento di potere, ha parecchie connotazioni diverse. Nel suo significato pi— vasto, essa viene spiegata in diversi contesti: in termini di fattore maturante - iniziazione causale; in termini di iniziazione del sentiero - il sentiero della liberazione; in termini di risultato purificato - iniziazione dello stato risultante. Secondo la scuola della Grande Perfezione, vi Š ancora un altro tipo di iniziazione, iniziazione della base. Base qui si riferisce alla mente innata fondamentale di chiara luce che serve come base e consente la possibilit… di ricevere tutte le altre iniziazioni. Se fossimo privi di questa facolt… fondamentale - la fondamentale mente innata di chiara luce - non sarebbe possibile ricevere alcuna delle susseguenti iniziazioni. Per esempio, non possiamo

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