Amoris laetitia. Esortazione apostolica sull'amore nella famiglia. Introduzione di Chiara Giaccardi e Mauro Magatti by Jorge Mario Bergoglio
autore:Jorge Mario Bergoglio [Bergoglio, Jorge Mario]
La lingua: ita
Format: epub
Tags: Religione, Christianità, Cattolicesimo, Ministero Cristiano
ISBN: 9788821598050
Google: ehKQjwEACAAJ
editore: San Paolo
pubblicato: 2016-03-14T23:00:00+00:00
Discernere il corpo
185. In questa linea è opportuno prendere molto sul serio un testo biblico che si è soliti interpretare fuori del suo contesto, o in una maniera molto generale, per cui si può disattendere il suo significato più immediato e diretto, che è marcatamente sociale. Si tratta di 1 Cor 11,17-34, dove san Paolo affronta una situazione vergognosa della comunità . In quel contesto alcune persone abbienti tendevano a discriminare quelle povere, e questo si verificava persino nellâincontro conviviale che accompagnava la celebrazione dellâEucaristia. Mentre i ricchi godevano dei loro cibi prelibati, i poveri facevano da spettatori ed erano affamati: «così uno ha fame, lâaltro è ubriaco. Non avete forse le vostre case per mangiare e per bere? O volete gettare il disprezzo sulla Chiesa di Dio e umiliare chi non ha niente?» (vv. 21-22).
186. LâEucaristia esige lâintegrazione nellâunico corpo ecclesiale. Chi si accosta al Corpo e al Sangue di Cristo non può nello stesso tempo offendere quel medesimo Corpo operando scandalose divisioni e discriminazioni tra le sue membra. Si tratta infatti di âdiscernereâ il Corpo del Signore, di riconoscerlo con fede e carità sia nei segni sacramentali sia nella comunità , altrimenti si mangia e si beve la propria condanna (cfr v. 29). Questo testo biblico è un serio avvertimento per le famiglie che si richiudono nella loro propria comodità e si isolano, ma più specificamente per le famiglie che restano indifferenti davanti alle sofferenze delle famiglie povere e più bisognose. La celebrazione eucaristica diventa così un costante appello rivolto a ciascuno perché «esamini se stesso» (v. 28) al fine di aprire le porte della propria famiglia ad una maggior comunione con coloro che sono scartati dalla società e dunque ricevere davvero il Sacramento dellâamore eucaristico che fa di noi un solo corpo. Non bisogna dimenticare che «la âmisticaâ del Sacramento ha un carattere sociale».[207] Quando coloro che si comunicano non accettano di lasciarsi spingere verso un impegno con i poveri e i sofferenti o acconsentono a diverse forme di divisione, di disprezzo e di ingiustizia, lâEucaristia è ricevuta indegnamente. Invece, le famiglie che si nutrono dellâEucaristia con la giusta disposizione, rafforzano il loro desiderio di fraternità , il loro senso sociale e il loro impegno con i bisognosi.
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