L'integrazione e la prospettiva inclusiva by Andrea Canevaro & Marianna Mandato
autore:Andrea Canevaro & Marianna Mandato [Canevaro, Andrea & Mandato, Marianna]
La lingua: ita
Format: epub
Tags: Education, Scienze della formazione e dell'educazione, General
ISBN: 9788873310150
Google: Fz9aAAAACAAJ
editore: Monolite Editrice
pubblicato: 2004-09-14T22:00:00+00:00
Capitolo 8.
Lâazione sociale ed educativa per le persone handicappate
1. Un diritto per tutti
Lâaffermazione dalla quale vogliamo partire è tanto ampia quanto chiara: tutti i bambini e tutte le bambine hanno diritto a unâeducazione.
Ogni individuo, si sa, ha diritto a una vita il più possibile libera, nei limiti dei diritti e dei doveri stabiliti dalla legge (ed è quanto fa di ciascun individuo un cittadino), anche nel caso in cui lâindividuo in questione possegga ridotte capacità a causa di un deficit. Soffermiamoci più attentamente sulla situazione di chi deve crescere con esigenze particolari. La sensibilità su tale argomento, specialmente negli ultimi anni, ha permesso di operare una distinzione fondamentale tra il deficit, inteso come un danno irreversibile, e gli svantaggi o handicap, intesi come possibili barriere o ostacoli che lâindividuo deve affrontare ma che possono essere ridotti, annullati, o allâopposto ingigantiti.
Chi nasce âdiversoâ a causa di un deficit ha certamente bisogno di attenzioni particolari. Si può cercare di fornirle seguendo due logiche diverse. La prima risponde allâesigenza di poter fruire di un luogo specifico dove accogliere e raccogliere tutti i soggetti con un certo deficit. Secondo questa logica, per una persona nata o divenuta cieca si dovrebbe allestire uno spazio, un istituto adatto ad ospitarlo insieme a tutti gli altri non vedenti.
Analogamente, un altro istituto accoglierebbe e raccoglierebbe tutti i sordi, un altro quelli con lesioni cerebrali (e quindi con ridotte capacità motorie e/o di linguaggio) ed altri ancora determinati soggetti raggruppati in base a specifiche categorie di deficit. Ovviamente, non dovrebbero mancare spazi per i plurihandicappati, ossia per persone con deficit multipli. Seguendo questa logica, è chiaro che le persone con bisogni particolari dovrebbero abbandonare la propria casa, la propria famiglia, il proprio contesto di appartenenza per raggiungere il luogo tecnicamente attrezzato e loro designato, nonché teoricamente in grado di rispondere ai loro bisogni.
Lâaltra logica invece si muove in direzione opposta: cercare di raggiungere ogni individuo laddove vive (nel suo contesto familiare, scolastico, sociale, culturale, ecc.) con le risposte adeguate. In tal caso non si avrà lâesigenza di categorizzare, cioè di includere un particolare soggetto in una categoria particolare per poter essere in grado di rispondere ai suoi specifici bisogni, ma di analizzare proprio quei bisogni per cercare di rispondere a ciascuno di essi nel modo più adeguato e personalizzato possibile. Si tratta di una logica che non ricorre a istituti speciali ma a tecniche in grado di integrarsi con lâambiente e lâintero contesto di appartenenza.
La modalità di intervento che segue il primo tipo di logica ha una storia molto ricca alle spalle ed è tuttora attuata in numerosi paesi del mondo 2, anche se molti di questi desiderano rivederne e capirne i limiti, soprattutto in seguito alle critiche di quegli studiosi che operano contro il pericoloso rischio dellâesclusione. Le âistituzioni totaliâ, cioè i luoghi che dovrebbero rispondere a tutte le esigenze di un individuo con deficit, finiscono per escluderlo dalla partecipazione alla vita della società più ampia. Educatori e specialisti che lavorano allâinterno di simili istituti denunciano e testimoniano in primo luogo la difficoltà di definire e attuare progetti individualizzati.
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