Dio nella città by Jorge Mario Bergoglio
autore:Jorge Mario Bergoglio [Bergoglio, Jorge Mario]
La lingua: ita
Format: epub
Tags: Chiesa
ISBN: 9788821582974
editore: San Paolo
pubblicato: 2013-03-24T16:00:00+00:00
UNO SGUARDO CHE INCLUDE
SENZA RELATIVIZZARE
Sto forse dicendo che la fede, di per sé, migliora la città ? Sì, nel senso che solo la fede ci libera dalle generalizzazioni e astrazioni di uno sguardo illuministico che dà come unico frutto altri illuminismi. La prossimità , il coinvolgimento e il sentire come il fermento faccia crescere la massa portano la fede al desiderio di migliorare ciò che le è proprio, lo specifico cristiano: per poter vedere indivise et inconfuse lâaltro, il prossimo, la fede desidera âvedere Gesùâ. à uno sguardo che, per includere, limita e chiarifica se stesso.
Se ci situiamo nellâambito della carità , possiamo dire che questo sguardo ci salva dal dover relativizzare la verità per riuscire a includere.
La città attuale è relativista: tutto va bene, e magari cadiamo anche nella tentazione di ritenere che, per non discriminare e includere tutti, sentiamo come necessaria la relativizzazione della verità . Non è così. Il nostro Dio, che vive nella città e si coinvolge nella sua vita quotidiana, non discrimina né relativizza. La sua verità è quella dellâincontro che scopre dei volti, e ogni volto è unico. Includere persone con un volto e un nome propri non comporta la relativizzazione dei valori, né la giustificazione di antivalori; piuttosto, il fatto di non discriminare e di non relativizzare implica la forza di accompagnare dei processi e la pazienza del fermento che aiuta a crescere. La verità di colui che accompagna è quella di mostrare sentieri in avanti, più che giudicare le chiusure del passato. Lo sguardo dellâamore non discrimina né relativizza, perché è misericordioso. La misericordia crea la vicinanza più grande, che è quella dei volti, e visto che intende aiutare davvero, cerca la verità che fa più male â quella del peccato â, ma per trovare il vero rimedio. Questo sguardo è personale e comunitario. Si traduce in ordine del giorno, segna tempi più lenti di quelli delle cose (accostarsi a un malato richiede tempo) e genera strutture accoglienti e non escludenti, cosa che richiede anchâessa del tempo.
Lo sguardo dellâamore non discrimina né relativizza, perché è creativo. Lâamore gratuito è fermento che dà slancio a tutto ciò che è buono e lo migliora, trasformando il male in bene, i problemi in opportunità . Il pastore che guarda con sguardo di agape scopre le potenzialità che sono attive nella città ed empatizza con esse, facendole fermentare con il vangelo.
Queste tre proprietà dello sguardo e dellâagire del pastore non sono frutto di una pia descrizione, ma di un discernimento che proviene dallââoggettoâ (se ci è permesso dire così, visto che il Signore risorto è molto più di un âoggettoâ) che contempliamo e dalla persona che serviamo. Un Dio vivo nel cuore della città richiede di andare a fondo sulle vie di questo sguardo che proponiamo. Non è un guardarsi lâombelico, pieni di autocompiacimento. La città , come i deserti, produce miraggi. Pur con le migliori intenzioni, è possibile che ci inganniamo. La fede si trova sempre a dover fronteggiare la sfida di superare i miraggi. Ci siamo liberati (alcuni forse fin
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