icerbox Morton ecologici by Unknown

autore:Unknown
Format: epub

Il modello anima-e-corpo, il modello del «direttore d’orchestra», sembra più moderno perché ha a che vedere con la gestione, il possesso e tutta una serie di cose associate al concetto di proprietà privata che influenza tanta parte di ciò che facciamo sulla Terra. Però, come abbiamo visto, si scopre che è solo un retweet del concetto neoplatonico-cristiano.

Il modello d’azione «pulsante d’accensione» dipende a sua volta da una teoria meccanica della causalità che impone una specie di essere divino all’inizio della catena causale per far rotolare la palla, dopodiché la palla colpisce quella successiva in maniera meccanica. Pertanto la teoria meccanica è solo una variante o una versione più raffinata di quella del «direttore d’orchestra». E questa è soltanto una modifica del nostro calco neoplatonico: l’anima è l’auriga, il corpo è il carro...

Inventiamoci una parola nuova: giaità. Verrà molto comoda perché in questo modo non dovrò ricorrere a una formula suggestiva ma abbastanza ingombrante di una delle mie contrade filosofiche preferite: la decostruzione. Sarebbe il famoso sempre già usato da Heidegger e poi da Jacques Derrida, l’erede dell’impostazione di Heidegger, che quest’ultimo chiamava Destruktion («de-strutturazione») e Derrida decostruzione.

La giaità allude al nostro sintonizzarci con qualcos’altro, una danza in cui anche quel qualcos’altro si sta, già, sintonizzando con noi. Ci sono in realtà alcune esperienze in cui semplicemente non si può dire qual è la sintonia che ha la priorità, quale viene prima, logicamente e cronologicamente. Una di queste è la comune esperienza del bello. Possiamo imparare parecchio da essa: andiamo.

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