L'ape e la locusta. Il futuro del capitalismo tra creatori e predatori by Geoff Mulgan
autore:Geoff Mulgan [Mulgan, Geoff]
La lingua: ita
Format: epub
Tags: Business & Economics, Economics, General, Theory
ISBN: 9788875784515
Google: IPuOoAEACAAJ
editore: Codice
pubblicato: 2014-10-15T14:42:11+00:00
Capitolo 8
Tecnologie creative e predatorie
Gran parte della crescita economica e del progresso umano nasce dal nuovo sapere e dalla sua applicazione. Il capitalismo è legittimato soprattutto dallâondata di novità che porta con sé: novità che agevolano la vita e la rendono più piacevole, dagli aerei ai frigoriferi, dai telefonini ai videogiochi. Mentre in una fase precedente era preoccupato soprattutto di mobilitare il capitale, oggi il capitalismo è sempre più attento a mobilitare, organizzare e convogliare nuovo sapere. Ma come riuscirci? E come fare in modo che il valore creato da questo nuovo sapere migliori davvero la vita?
La crescente padronanza delle tecnologie ha influenzato quasi ogni aspetto della vita umana. I nostri antenati assistevano a fenomeni naturali come il fuoco, la luce, il movimento o lâelettricità , e si sforzavano di riprodurli, incanalarli o amplificarli. Gran parte di questâopera di osservazione e dâinvenzione non era direttamente collegata al commercio: la legge di gravità , la circolazione del sangue o lâelettricità non furono certo scoperte con lâintenzione di ricavarne profitti. Ma lo sviluppo del capitalismo moderno è stato strettamente intrecciato alla tecnologia, e nel Settecento la cultura inglese vide una convergenza tra arti applicate, manifattura e scienza, nelle applicazioni del vapore, dellâelettricità , della chimica e delle comunicazioni. Ne è un esempio il primo laboratorio moderno, creato nel 1843 a Rothamsted (Hertfordshire), in Gran Bretagna, da sir John Lawes, che aveva avviato la prima fabbrica di fertilizzanti artificiali. Lawes e il suo socio, Joseph Gilbert, si dedicarono sistematicamente alla sperimentazione dellâefficacia di vari fertilizzanti organici e inorganici, coniugandola a un grande senso degli affari.
Questâopera ci ha lasciato in eredità un mondo la cui capacità di nutrirsi è aumentata a dismisura, e un capitalismo che attraverso la ricerca del valore è estremamente abile nel creare oggetti fisici e perfezionarli molto velocemente. Il capitalismo, in conseguenza alla sua stessa storia, è legato a unâidea ottimistica della tecnologia e a una visione materialistica di un mondo fatto di oggetti e di bisogni umani perlopiù materiali. Mentre molte utopie ottocentesche immaginavano di fermare le invenzioni, mettere le fabbriche in naftalina e smantellare le ferrovie, il capitalismo ha concepito una visione del futuro imperniata sulla tecnologia, immaginando che un gran numero di produttori sfornasse congegni, reti e impianti sempre più intelligenti fino a trasformare la vita in una merce e a soppiantare persino lâintelligenza umana. Le utopie e le distopie capitalistiche si sono concentrate sugli oggetti, e per questo hanno preso il nome di fantascienza: le utopie hanno posto lâaccento sulle infinite meraviglie create dalla tecnologia, e le distopie sulle nuove possibilità di predazione che avrebbero condotto allâasservimento dellâumanità a dittatori o a robot.
Molti sogni e incubi della fantascienza hanno finito per materializzarsi: i droni da combattimento, le protesi artificiali, i dispositivi elettronici portatili e i laser, da fantasie che erano, sono entrati a far parte della realtà . E anche oggi è lâondata ininterrotta di nuove tecnologie ad alimentare la fiducia che il capitalismo sarà in grado di risolvere i problemi, dai cambiamenti climatici alle malattie mentali, fino a trascendere persino, secondo alcuni, il genere umano, inaugurando unâera dâintelligenza onnipresente.
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