Innamoramento e amore by Alberoni Francesco

autore:Alberoni Francesco
La lingua: ita
Format: epub
pubblicato: 2012-06-07T16:00:00+00:00

Capitolo tredicesimo

Come si passa dall'innamoramento all'amore? Attraverso una serie di prove.

Prove che noi poniamo a noi stessi, prove che poniamo all'altro, prove che ci troviamo imposte dal sistema esterno.

Alcune di queste prove sono cruciali.

Se vengono superate l'innamoramento procede nel regime di certezze quotidiane che chiamiamo amore.

Se non vengono superate subentra qualcosa d'altro: la rinuncia, la pietrificazione o il disinnamoramento.

Comunque vadano le cose queste prove, in genere, vengono dimenticate.

Se l'innamoramento diventa amore esse ci appaiono, retrospettivamente, lievi, quasi un gioco.

Il passaggio all'amore, nel nostro ricordo, avviene riempiendo a poco a poco gli spazi del quotidiano attraverso il dedicarsi, l'aver cura.

L'entusiasmo si spegne dolcemente in una amorevole dedizione all'altro.

Nella realtà invece questa serenità è sempre il prodotto di vicende drammatiche di cui, fino all'ultimo momento, non si conosce il risultato.

Ma le prove vengono dimenticate anche quando l'innamoramento non procede, quando cioè l'uno o l'altro, o entrambi, non superano le prove che si sono posti.

In questo caso non ci si ricorda di aver posto una prova, ma solo che l'altro non ci ha amato abbastanza, cioè che l'altro in realtà non ci amava.

Così, quando le prove sono superate, noi proiettiamo indietro, nel nostro ricordo, la continuità dell'amore che viviamo.

Quando non sono superate, noi proiettiamo indietro la continuità dell'attuale disamore.

L'innamoramento è invece un succedersi di prove.

Innanzitutto quelle che poniamo a noi stessi. Le prove di verità.

Una esperienza tipica dell'innamoramento è quella di potersi "saziare" dell'altro.

Essere innamorati è anche un resistere all'amore, un non voler cedere al rischio esistenziale del mettersi completamente nelle mani dell'altro.

Noi perciò cerchiamo la persona amata, ma desideriamo anche di farne a meno.

Spesso, nei momenti di felicità, ci diciamo "ecco che ho raggiunto il massimo che mai potrò ottenere, ora posso perderla e tornare così come ero portandone con me solo il ricordo; ho ottenuto quanto ho voluto, ora basta".

Ottenere il massimo possibile e poi farne a meno, questa è la fantasia della sazietà.

In un certo senso riusciamo ad abbandonarci totalmente solo perché pensiamo che quella sia l'ultima volta.

In tal modo però ci mettiamo alla prova perché, dopo il distacco, ci accorgiamo che il desiderio ritorna e che continuiamo ad amare, a desiderare disperatamente e abbiamo bisogno di un'altra "ultima volta".

L'"ultima volta" diventa così un nuovo inizio e la necessità di un nuovo inizio.

Ogni volta ci re-innamoriamo e la persona amata ci si impone come l'unico oggetto autentico dell'eros. È una lotta contro noi stessi che perdiamo e dobbiamo arrenderci.

Il fatto di doverci arrendere non impedisce però che la lotta ci sia, e sia una lotta reale.

Il nostro distaccarci, che è reale, ha anche degli effetti reali sulla persona amata perché questa sente che ci vogliamo distaccare.

E poiché anche lei si mette alla prova, i due momenti di distacco possono coincidere.

Ne seguono allora dei periodi più lunghi di distanza in cui possiamo compiere tante azioni che poi, per l'altro, saranno motivo di gelosia o considerate prove del non amore.

Per poterci distaccare noi andiamo alla ricerca di motivi per farlo.

Nel comportamento dell'altro cerchiamo tutto quello che ci giustifica nel nostro distaccarci: segni

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