Microsoft Word - Gianni Vattimo - Credere di credere.doc by antonio

autore:antonio [antonio]
La lingua: ita
Format: epub
Tags: Filosofia
pubblicato: 0101-01-01T00:00:00+00:00

talvolta Egli comanda di sterminare.

Il lettore si aspetterà adesso che io sviluppi questo discorso sulle «assurdità» del testo biblico e anche dell'insegnamento tradizionale della Chiesa. Ma a parte ogni altra considerazione (mia incompetenza esegetica; e varie altre ragioni della difficoltà di una simile impresa - del resto già abbondantemente sviluppata dalla critica razionalistica e illuministica della Scrittura...), un simile proposito potrebbe essere ispirato solo dall'idea che si possa compiere una volta per tutte, e dal punto di vista della ragione come criterio del vero, una demitizzazione del cristianesimo, anche se non per distruggerlo come hanno voluto fare i tanti critici razionalisti, ma solo per riportarlo al suo nocciolo ineliminabile di verità. Ma la verità del cristianesimo è solo quella che di volta in volta si produce attraverso le «autenticazioni» che avvengono in dialogo con la storia, e con l'assistenza dello Spirito, come ha insegnato Gesù.

Possiamo pensare che la Chiesa del Seicento ha sbagliato condannando Galileo; ma lo pensiamo legittimamente solo dal nostro punto di vista storicamente situato, in virtù di ciò che nel frattempo è accaduto e che abbiamo imparato. Non dal punto di vista della verità eterna -

della Scrittura o anche solo della «Scienza». Non possiamo dunque nemmeno immaginare l'impresa di demitizzare il messaggio cristiano in modo definitivo; forse questo è un altro dei sensi del rapporto strettissimo tra fede e opere di cui parla spesso la Bibbia; è solo nella storia della salvezza, la quale procede attraverso epoche e momenti diversi lungo una linea guidata dalla Provvidenza (e dunque secondo un ritmo che ha il senso di un progresso verso la maturità e la fine dei tempi), che lo stesso significato del messaggio evangelico si chiarisce o meglio acquista sensi sempre meno compromessi con la religiosità naturalistica del sacro come violenza.

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