Sulla paura by Danilo Zolo

autore:Danilo Zolo [Zolo, Danilo]
La lingua: ita
Format: epub
pubblicato: 2012-04-29T11:35:05+00:00

32 Si veda in particolare K. Lorenz, Darwin hat recht gesehen, Verlag

Günther Neske, Pfullingen 1965.

33 Cfr. E. Fromm, The Anatomy of Human Destructiveness, trad. it.

cit., pp. 54-55.

34 Ibid.

35 Cfr. K. Lorenz, Das sogenannte Böse, trad. it. cit., p. 45.

36 Cfr. K. Lorenz, “Ritualized Aggression”, in J.D. Carthy, F.B. Ebling

(a cura di), The Natural History of Aggression, Academic, New York 1964.

37 Cfr. K. Lorenz, Das sogenannte Böse, trad. it. cit., p. 319.

38 Ivi, pp. 46, 69, 133, 256, 287, 318-319. È il caso di aggiungere che

per un lungo tempo i biologi sono rimasti fedeli ai paradigmi sette-ot-

tocenteschi basati sul meccanicismo deterministico e non hanno tenu-

to conto della nascita della fisica relativistica e quantistica, della teoria

dell’informazione e della psicologia del profondo.

39 Ivi, pp. 65, 269, 297.

40 Si veda C. Darwin, The Descent of Man, and Selection in Relation

to Sex, Murray, London 1871, trad. it. L’origine dell’uomo e la scelta in

rapporto al sesso, Rizzoli, Milano 1982.

41 Cfr. E. Fromm, The Anatomy of Human Destructiveness, trad. it.

cit., p. 55.

42 Si vedano in particolare: I. Eibl-Eibesfeldt, Liebe und Hass. Zur

Naturgeschichte elementarer Verhaltensweisen, Piper Verlag, München

1970, trad. it. Amore e odio, Adelphi, Milano 1971; I. Eibl-Eibesfeldt, The

Biology of Peace and War, trad. it. cit. È il caso di ricordare che un con-

tributo etologico di rilievo si deve al primatologo olandese Frans de Waal,

noto per i suoi studi sul comportamento delle scimmie antropomorfe;

si veda F. de Waal, Peacemaking among Primates, Harvard University

Press, Cambridge (Mass.) 1989, trad. it. Far la pace fra le scimmie, Riz-

zoli, Milano 1990; F. de Waal, Good Natured: The Origins of Right and

Wrong in Humans and Other Animals, Harvard University Press, Cam-

bridge (Mass.) 1996, trad. it. Naturalmente buoni, Garzanti, Milano 1997.

43 Cfr. I. Eibl-Eibesfeldt, Liebe und Hass, trad. it. cit., p. 19.

44 Ivi, pp. 19-20.

45 Ivi, pp. 205-206.

46 Ivi, p. 206.

47 Cfr. I. Eibl-Eibesfeldt, The Biology of Peace and War, trad. it. cit.,

p. 128. Sul tema si veda P. Messeri, “Perché e come combattere: il con-

tributo dell’etologia”, in P. Messeri, E. Pulcini (a cura di), Immagini del-

l’impensabile, Marietti, Genova 1991, pp. 153-165.

NOTE (pp. 48-55)

99

48 Ivi, pp. 128-131.

49 Ivi, p. 130.

50 Ivi, p. 129.

51 Ibid.

52 Mi permetto di rinviare ai miei Invoking Humanity: War, Law and

Global Order, Continuum, London-New York 2002; Victor’s Justice: From

Nuremberg to Baghdad, Verso, London-New York 2009. Sul tema si può

vedere anche A. Negri, D. Zolo, “L’Impero e la moltitudine. Dialogo sul

nuovo ordine della globalizzazione”, Reset, 73 (2002), pp. 8-19, ora an-

che in A. Negri, Guide. Cinque lezioni su Impero e dintorni, Raffaello Cor-

tina, Milano 2003, pp. 11-33.

53 Sul tema si veda T. Todorov, La peur des barbares, Robert Laffont,

Paris 2008, trad. it. La paura dei barbari. Oltre lo scontro di civiltà, Gar-

zanti, Milano 2009.

3. Il governo della paura

1 Cfr. A. Gehlen, Der Mensch, trad. it. cit., p. 67; A. Gehlen,

Philosophische Anthropologie und Handlungslehre, trad. it. cit., p. 254.

2 Si veda T. Hobbes, De cive, L1-T2. Sul tema della paura in Hob-

bes cfr. J. Freund, “Le thème de la peur chez Hobbes”, Ress-Cahiers V.

Pareto, 49 (1980), 1, pp. 15-32; R. Cornelli, “Paura della violenza e cri-

si del sistema penale moderno”, Filosofia politica, 24 (2010), 1, pp.

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